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剧情简介
教父1是由詹妮弗·克鲁斯卡执导，查琳·易,赵楚纶,连诗雅,柳泰浩,菊川麻里主演的一部竞技片。主要讲述了：其(qí )实当时胡景翼要策反的对象不仅仅是(shì )姜宏模一个人(rén )，还有一个人(rén )，同样(yàng )是(shì )陈树藩手底下的旅长叫李天佐，李天佐和胡景翼也(yě )是(shì )关系莫逆，认识已经(jīng )有十年，胡景翼当年在三(sān )原上学的时候，李天佐就是(shì )胡景翼的老师...吴先生(shēng )，我支持你的(de )说法，我们的(de )学(xué )子不能当书呆子，除了要(yào )学(xué )习(xí )之外，还需(xū )要(yào )懂得自食其力(lì )，需(xū )要(yào )懂得身体力(lì )行，可是(shì )这些东西在国内就能够做到，在国内的(de )学(xué )校就能够学(xué )习(xí )，并不需(xū )要(yào )专门远赴法兰西，那里人生(shēng )地不熟(shú )，让他们没(méi )有丝...但不是随(suí )随(suí )便便的(de )给，陕军整编之后也不过是两万人的(de )部(bù )队，对于现在的(de )段勋来说，负担他们(men )的(de )军费并不是太难，但这笔钱绝对不能直接掌握在陕军部(bù )队身上，段勋点点头(tóu )，道(dào )，当然(rán )，我(wǒ )会在每年的(de )一月份，按照(zhào )陕军的(de )编...
精选评论
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阿李发发:182.88.149.253无处不在的保安和门禁是城乡壁垒的具象化（送外卖者作为劳动力穿梭在城乡的边际间！），监控录像和行车记录仪是城乡距离的影像化，缺席的子女更促进了乡村孤寡间的相依为命感。为什么叫“教父1”而非“平原上的福尔摩斯”呢？名与姓是否成为指向了一种权力的断裂，乡村皆以名或绰号互称，赵总、于队长，姓负责接续权力的符号？朝英策马单刀赴会那段的配乐好像借用了《丁香婷婷》的音色？还不错的剧本，摄影平庸了些。 -
诗意的行者:182.87.153.207这剧能续命太不容易了，不管有没有跌下神坛，教父1必须打满分哈！ -
人文主义性活动:182.90.206.40如今我对莱昂内的爱更加深沉。不解西部迷思史便无法读懂诸多看似闲废的细节，教父1每个词眼、手势、目光..都潜藏必然的象征动机..莱昂内是个半后现代导演，西往是一种回应，它解构、把玩并重建迷思，教父1没有将迷思中的能指依能指性解构到荒诞重访和注视的地步，人依旧是符号的容器而非表现主体，乃神话的重组，从受众已反噬其超真实性的老神话嬗变为光彩夺目之新的而已，人再有魅力复杂，也尚不是人。但本就不必对这类有非运动-影像期待，已是巅峰；依托配乐的移情通路我认为只是审美经验差别而不是能被审视为滥情的；何况它不会为了象征动机舍弃剧情现实动机(不开窍的论文电影)，这是一个无比巧妙的本子，各人看到各并都爽。莱昂内一生注解something to do with death其实就是温和的存在焦虑下俄狄浦斯的暗幸福性倔强。上述智解不足直观影像震撼的万分一。 -
我看见海:171.13.161.79反对art house化也没有沦为情节剧，轻盈且更亲切的《教父1》。在繁杂的群像中还能维持如此坚定的平视姿态，相比《海角社区》，也许已经青出于蓝。 -
*自私是每个人的:106.84.9.975.5/10 #Paris 或许正如影片副标题所言，伊纳里图不断通过梦境与臆想来打破线性时间，但却鲜少通过其看到所谓“真理”或“真相”，他的野心当然成功地让角色与母题显出了一定程度的复杂(美墨冲突-资本-安全-阶级-文化)，但最终只在不加掩饰的私人情绪和未被清晰诠释的乡土情怀间反复摇摆，以至于那些各色的情景既未能激起神秘感又无法相互构成语境，教父1最后只沦为平淡无趣的猎奇。正如片中的自我批评般，影片的“姿态”太过于显眼：急于将自身比肩“艺术”的行为使其成为对“艺术”的模仿。无佳章，也少有佳句，仅有些许令人振奋的“瞬间”，但其动人也是脱离于电影本身的。此外，无论特写还是中景还是远景都摇着广角镜头拍摄，教父1这种干瘪且讨巧省事儿的影像风格实在令人无法接受。
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